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[세계유산, 한국의 서원1] 영주 소수서원(榮州紹修書院) 교육유적
  • 박광준 기자
  • 등록 2021-02-14 03:15:13
  • 수정 2022-07-08 11:13:11

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영주 소수서원 강학당 정측면, 영주에 위치한 소수서원 강학당의 정측/사진-한국학중앙연구원

[박광준 기자] 경상북도 영주시 순흥면에 위치한 서원 '소수서원'으로 사적 제55호.

1541년(중종 36) 풍기군수(豊基郡守)로 부임한 주세붕(周世鵬)이 다음 해 이곳 출신 유학자인 안향(安珦)을 배향키 위해 사묘(祠廟)를 설립했고, 1542년 유생 교육을 겸비한 백운동서원(白雲洞書院)을 설립한 것이 이 서원의 시초이다. 

이어 1544년에는 안축(安軸)과 안보(安輔)를 추가 배향했다. 1546년(명종 1) 경상도 관찰사로 부임한 안현(安玹)은 서원의 경제적 기반을 확충하고 운영 방책을 보완하는데 주력했다. 그는 사문입의(斯文立議)를 마련해 서원의 향사(享祀)에서부터 학전(學田)과 서적의 운용 및 관리, 노비와 원속(院屬)의 관리 등 서원의 운영.유지에 필요한 제반 방책을 마련했다.

영주 소수서원 직방재, 원장의 집무실로서 정면 6칸 측면 1칸반으로 교수들의 집무실인 일신재와 함께 동재와 서재를 이룬다./사진-한국학중앙연구원

1548년 풍기군수로 부임한 이황(李滉)은 서원을 공인하고 나라에 널리 알리기 위해 조정에 백운동서원에 대한 사액(賜額)과 국가 지원을 요청했다. 이에 1550년 ‘소수서원(紹修書院)’이라 사액됐고, 이와 함께 국가의 지원도 받게 됐다. 또한 명종(明宗)은 대제학 신광한(申光漢)에게 명해 '사서오경(四書五經)'과 '성리대전(性理大全)' 등의 서적을 하사했다. 

이러한 조처를 통해 소수서원은 공인된 교육기관으로서, 이후 다른 서원들의 설립과 운영에 커다란 영향을 줬다. 이는 서원이 단순한 향사와 교육 기능 수행만이 아닌, 지방 사림(士林)들의 정치.사회 활동에 중심 역할을 하는 곳이라는 의미도 포괄하고 있어, 소수서원의 설립과 발전 내용은 주목할 만한 가치가 있다.

사액을 받기 이전까지 백운동서원은 풍기 사림들의 호응을 받지 못했다. 그 이유는 서원이 풍기에 세워지긴 했으나, 경상도 내 각 군현 유생들에게도 교육 기회가 개방돼 있었기 때문이었다. 그러나 사액을 받고, 국가에서 인정한 사학(私學)의 위치를 굳힘에 따라 풍기의 사림들도 적극적으로 서원에 참여하게 됐다. 

영주 소수서원 장서각, 목판과 나라에서 내려준 서책을 포함한 300여권의 서적을 보관하던 곳이다. 정면 2칸, 측면 1칸, 홑처마 맞배지붕의 형식이다/사진-한국학중앙연구원

이처럼 소수서원이 선현 배향과 지방 교육의 한 부분을 담당하면서 향촌 사림의 정치적.사회적 기구로 정착되자 이후 전국에 서원들이 설립, 운영돼 조선시대 사학의 중심기관으로 발전했다. 그 뒤 1633년(인조 11) 주세붕을 추가 배향했고, 서원의 지나친 건립과 부패로 1868년(고종 5) 흥선대원군이 서원을 철폐할 때에도 훼철(毁撤)되지 않고 남은 47개 서원 중 하나가 됐다.

이 서원은 최초의 사액서원으로, 1963년 1월 21일 사적 제55호로 지정됐다. 경내 건물로는 문성공묘(文成公廟).명륜당(明倫堂).일신재(日新齋).직방재(直方齋).영정각(影幀閣).전사청(典祀廳).지락재(至樂齋).학구재(學求齋).서장각(書藏閣).경렴정(景濂亭)과 탁연지(濯硯池).숙수사지 당간지주(宿水寺址幢竿支柱, 보물 제59호) 등이 있다. 그 밖에 국보 제111호인 회헌영정(晦軒影幀), 보물 제485호인 대성지성문선왕전좌도(大成至聖文宣王殿座圖), 보물 제717호인 주세붕 영정(周世鵬影幀)이 소장돼 있다.

매년 봄과 가을에 향사를 지내고 있고, 서장각에는 141종 563책의 장서가 있다. 서원의 배치는 강학(講學)의 중심인 명륜당이 동향, 배향의 중심 공간인 사당(祠堂)이 남향이고, 기타 전각들은 어떤 중심축을 설정하지 않고, 자유롭게 배치된 특이한 형태를 취하고 있다. 정문으로 들어서면 강당인 명륜당이 자리 잡고 있어 곧바로 명륜당의 남쪽 측면으로 출입할 수 있게 돼 있다. 

영주 소수서원 전사청문성공묘, 뒤쪽에 남향으로 자리하며, 제사용 그릇 등을 보관하던 곳이다. 건물의 규모는 정면 3칸, 측면 2칸은 마루로 나머지 1칸은 방으로 되어 있다./사진-한국학중앙연구원

명륜당은 정면 4칸, 측면 3칸의 단층 팔작기와집으로, 중앙의 대청과 온돌방 및 마루방으로 돼 있고, 대청.온돌방.마루방 주위로 툇마루를 둘렀다.기단은 장대석(長臺石)을 바른 층 쌓기 하여 높게 만들고, 그 위에 초석을 놓아 두리기둥[圓柱]을 세웠다. 또한 기둥 윗몸에 앙서[仰舌] 하나를 내어 기둥머리인 주두(柱頭)와 결구시킨 초익공(初翼工) 구조를 이루고 있다.

가구(架構)는 5량(五樑)으로 대들보를 앞뒤 평주(平柱) 위에 걸고, 동자기둥을 세워 마룻보를 받쳤고, 그 위에 파련대공(波蓮臺工)을 놓아 종도리를 받치고 있다. 일신재와 직방재는 각각 동재(東齋)와 서재(西齋)로서 다른 서원에서는 강당 좌우에 대칭으로 배치하는 것이 일반적이지만, 이 서원에서는 하나의 연속된 채로 건립해 편액(扁額)을 달아 구분하고 있다. 

영주 소수서원 경석, 주세붕이 백운동서원을 건립한 후, 서원 앞에 있는 죽계천의 바위에 음각으로 새긴 글자이다./사진-한국학중앙연구원

이 동서 양재는 정면 6칸, 측면 1칸 반으로, 중앙의 마루와 양쪽 협실 및 협실 앞의 툇마루로 돼 있다. 기단은 정면에는 다듬은 장대석을 바른 층 쌓기 하였으나, 후면에는 거친 사괴석(四塊石)들을 바른 층 쌓기를 했다. 기단 위에 놓인 막돌 초석 위에는 방주(方柱)를 세웠다.

가구는 5량으로 대들보를 앞뒤 평주 위에 걸고 간결한 동자기둥을 세워 마룻보를 걸었고, 이 위에 판대공(板臺工)을 놓아 종도리를 받치고 있다. 처마는 홑처마이고 팔작기와지붕을 이루고 있다.

문성공묘는 명륜당의 서북 측 따로 쌓은 담장 속에 남향으로 배치돼 있다. 정면 3칸, 측면 3칸의 단층맞배집으로 장대석의 낮은 기단 위에 원형의 주좌(柱座)가 있는 다듬은 초석이 있고, 그 위에 배흘림 두리기둥을 세웠다. 또한 기둥 위에는 주두를 놓고 밑면에 초각한 첨차와 소로[小累], 그리고 끝이 날카로운 쇠서[牛舌]를 내어 결구한 초익공식(初翼工式)을 이루고 있다. 

영주 소수서원 전경, 일제강점기에 촬영된 영주 소수서원의 전경이다./사진-국립중앙박물관

가구는 5량으로 대들보를 전면 고주(高柱)와 후면 평주 위에 걸고, 첨차로 짜인 동자기둥을 놓아 마룻보를 받친 후, 이 위에 판대공을 놓아 종도리를 받쳤다. 처마는 겹처마이고, 맞배지붕의 양측 박공에는 비바람을 막기 위한 풍판(風板)을 달았다.

그 밖에 서고.전사청.고직사(庫直舍) 등은 모두 사당 담 밖에 세워져 있다.

소수서원은 2019년 7월 '한국의 서원(Seowon, Korean Neo-Confucian Academies)'이라는 명칭으로 다른 8곳의 서원과 함께 유네스코 세계유산에 등재됐다.

영주 소수서원 강학당, 영주에 위치한 소수서원 강학당의 모습이다. 일제강점기 촬영./사진-국립중앙박물관
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